О капле воска

[Гость]

Благодаря господину Птичка я в этом году познакомилась со славным автором Виктором Пелевином. Произведение "Чапаев и пустота" легло на тот жизненно-философский опыт, багаж знаний, который каждый из нас таскает с собой по жизни. Вот решила поделится интресной пелевинской мыслью о смерти и бессмертии.

Хотите пофилософствуем?

[mergetime]1126235045[/mergetime]

Цитата:

"Я думаю о смерти и бессмертии.

Посмотрите на этот воск, - сказал он. - Проследите за тем, что с ним происходит. Он разогревается на спиртовке, и его капли, приняв причудливые очертания, поднимаются вверх. Поднимаясь, они остывают; чем они выше, тем медленнее их движение. И, наконец, в некой точке они останавливаются и начинают падать туда, откуда перед этим поднялись, часто так и не коснувшись поверхности.

Представьте себе, что застывшие капли, поднимающиеся вверх по лампе, наделены сознанием. В этом случае у них сразу же возникнет проблема самоидентификации.

Здесь-то и начинается самое интересное. Если какой-нибудь из этих комочков воска считает, что он - форма, которую он принял, то он смертен, потому что форма разрушится. Но если он понимает, что он - это воск, то что с ним может случиться?

Тогда он бессмертен. Но весь фокус в том, что воску очень сложно понять, что он воск. Осознать свою изначальную природу практически невозможно. Как заметить то, что с начала времен было перед самыми глазами? Даже тогда, когда еще не было никаких глаз? Поэтому единственное, что воск замечает, это свою временную форму. И он думает, что он и есть эта форма, понимаете? А форма произвольна - каждый раз она возникает под действием тысяч и тысяч обстоятельств.

А следует то, что единственный путь к бессмертию для капли воска - это перестать считать, что она капля, и понять, что она и есть воск. Но поскольку наша капля сама способна заметить только свою форму, она всю свою короткую жизнь молится Господу Воску о спасении этой формы, хотя эта форма, если вдуматься, не имеет к ней никакого отношения. При этом любая капелька воска обладает теми же свойствами, что и весь его объем. Понимаете? Капля великого океана бытия - это и есть весь этот океан, сжавшийся на миг до капли. Но как, скажите, как объяснить это кусочкам воска, больше всего боящимся за свою мимолетную форму? Как заронить в них эту мысль? Ведь именно мысли мчат к спасению или гибели, потому что и спасение, и гибель - это тоже, в сущности, мысли. Кажется, Упанишады говорят, что ум - это лошадь, впряженная в коляску тела..."

А не кажется вам, что и мы так же боимся чего-то неизвестного по ту сторону смерти, в то время, как наше бессмертие состоит в единении с Богом?

[Тролль]

Пелевина я люблю, особенно "Затворник и Шестипалый", но "единение с Богом" будет концом моего существования. Относительно воска - мы как раз только форма ("Свидание с Сатаной" Марка Твена). Конец формы - наш конец.

Артур Кларк в "Конец детства" и Роберт Хайнлайн в "Дети Мафусаила" описывали процесс превращения человека в часть единого одушевленного целого. Очень непривлекательный процесс растворения личности в общем сознании.

Человек, даже если верить в слияние с Богом, со смертью прекращает существование. Во что превратятся его составляющие - в Бога или в грязь - уже неважно. Навряд ли свинья должна быть счастлива от того, что ее съест высшее существо, человек.

[Ray]

Пелевина не читаю, но увидев эту тему сразу вспомнил Рэя Брэдбери. У него есть рассказ "Песочный человек" ("Referent" в оригинале) , о существе, которое, выражаясь тем же языком, знало, что оно воск, а не форма. "- Я нечто неозначенное!" - по его же выражению. Это существо попало на Землю и встретилось с ребенком. Ребенок тут же придумал ему название - и оно перестало быть "воском", ребенок дал ему форму. Мало знать, что ты воск, надо чтобы остальные это поняли и приняли.